Le lingue più importanti parlate in Etiopia sono di origine Fenicio - Sebeo.

Notare le singole lettre dell'alfabeto Sebeo (in alto) e le corrispondenti in Amarico (sotto)

Al centro sono la traduzione delle lettere e la loro pronuncia. 

 La derivazione dal Sebeo al Ge'ez parlato e scritto (come l'italiano dal latino) era molto diffuso, poi con il passare del tempo le popolazioni hanno modificato l'uso di questa antica lingua sino a giungere l'uso dell'Amarico (lingua ufficiale) senza però cancellare il Ge'ez che ancora oggi viene usato nelle chiese per le funzioni religiose. Ad Axum, come anche in altri luoghi, si possono vedere nei vari monasteri libri sacri scritti in Ge'ez del XIII o XIV secolo

Nella lingua parlata e scritta, l'Amarico, l'uso dei due punti è  la virgola. Mentre l'uso di quattro punti e la chiusura come per noi il punto. (: uguale a virgola, :: uguale al punto)

Nella lingua Sebea veniva usato una riga verticale.  

         È impossibile citare in poche righe …   

Ma si può sognare e fantasticare su tutte le particolarità della Terra della Regina di Saba.

La vita e morte di un Tillik Sou (Grande Uomo).

Ras Alula, nato nel piccolo villaggio di Mannaue nel 1847, a circa 25 chilometri da Abbi-Addi capitale del Tembiem, distretto del Tigray. Il padre di nome Engheda Kubi e la madre di nome Weizerò Ghereda (figlia di Naghid un notabile del vicino villaggio di Baga) altri non erano che semplici contadini.

 I nove Santi e l'avvento del Cristianesimo in Etiopia

Secondo la chiesa ordotossa Etiopica pare che il Cristianesimo sia entrato, per la prima volta, all’epoca degli Apostoli.

Ma secondo uno storico ecclesiastico bizantino, Ruffino, il Cristianesimo sia stato introdotto da due mercanti cristiani originari dalla Siria, che dal ritorno di un viaggio in India furono catturati  sulle coste, Frumenzio e Edesio iniziando l’evangelizzazione dell'Etiopia.

Frumenzio divenne il primo Vescovo d'Etiopia ordinato da Sant’Atanasio patriarca di Alessandria (Egitto)

La Chiesa Ortodossa Etiope

La chiesa ortodossa etiope Tewahedo (dal ge'ez significa L'Essere che si è fatto Uno) riconosce molte festività, ad ogni giorno del mese è dedicato uno o più santi. Alcune festività dedicate a Santi particolari sono considerate feste annuali (una o due volte l’anno).

 In quelle occasioni speciali il TABOT (tabernacolo o arca) viene portato all’esterno della chiesa.

Le festività annuale del Salvatore del Mondo, Median Halem, cadono nei mesi di Megabit (marzo/aprile) e nel mese di Tir (ottobre/novembre). 

Storia del caffé

Le popolazioni insediate prima dell’anno 1000, provenienti dal sud quello che è oggi il Kenya, nella Regione del Kaffa hanno scoperto che mangiando i chicchi della pianta del caffè mescolati al grasso animale o al burro ottenevano grande energia, quella data dalla caffeina.

Il bricco del caffè jebena, con tazzine in primo piano caffè da tostare

Gli Oromo

Verso la metà del XVI secolo si delineò un’altra minaccia per l’impero Etiopico. A colmare il vuoto lasciato dai musulmani, ormai sconfitti, gli Oromo, popolo di pastori nomadi ma anche un popolo di guerrieri a cavallo (noti agli Amahara con il termine dispregiativo di ‘galla’) iniziarono una migrazione in massa muovendo verso nord dal territorio corrispondente all’attuale Kenya.